Category Archives: Ελληνικά Θέματα

Ο ελληνικός ανθελληνισμός

Του καθηγητή ΚΩΝ/ΝΟΥ Π. ΡΩΜΑΝΟΥ Πανεπιστήμιο Αιγαίου από τις 06/04/2008

Από την αρχή ο ανθελληνισμός ήταν η άλλη πλευρά του νομίσματος του φιλελληνισμού. Ο φιλελληνισμός ήταν έρωτας του ιδανιστικού Ελληνισμού, έρωτας του ελληνικού πολιτισμού όπως αυτό εκφραζόταν στη γλυπτική, την αρχιτεκτονική, την επιστήμη, τα έργα των προγόνων.

Ανθελληνισμός ήταν η στάση απογοήτευσης του φιλέλληνα που προέκυπτε από την επαφή του τελευταίου με τους συγχρόνους του υπαρκτούς Έλληνες, δηλαδή τους ανθρώπους της καθημερινότητας, τους ανθρώπους όπως εσύ κι εγώ, με όλα τα πάθη και τις μικρότητες. Η ανώμαλη προσγείωση από το ιδανικό στο πραγματικό είναι μια κίνηση που στην πολιτική ψυχολογία εξηγεί την έκπτωση του έρωτα σε μίσος, του φιλελληνισμού σε ανθελληνισμό!
Ήδη οι Ρωμαίοι ήταν ταυτόχρονα εραστές της ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς και εχθροί των Ελλήνων της εποχής τους, για τους οποίους επεφύλασσαν τις κατηγορίες του γραικυλισμού, της διπροσωπίας, της υποκριτικής δουλικότητας κ.λπ.
Τον ίδιο διχασμό παρατηρούμε καθ’ όλον τον μεσαίωνα στη στάση τόσο των Φράγκων όσο και των Αράβων απέναντι στον Έλληνα. Κατά την ένδοξη ελληνική επανάσταση του 1821 οι φιλέλληνες Ευρωπαίοι που πολέμησαν κατά των Τούρκων δεν παρέλειψαν να δώσουν δείγματα της απογοήτευσής τους από τους έλληνες συμπολεμιστές τους, οι οποίοι όχι μόνο δεν φορούσαν πλέον χιτώνες αλλά διακρίνονταν από φθόνο, εριστικότητα, φιλαυτία, άγνοια και τόσες άλλες «ανθρώπινες, υπερβολικά ανθρώπινες!» (Νίτσε) κακίες.
Συνοπτικά λοιπόν μπορούμε να πούμε ότι το δίπολο φιλελληνισμός – ανθελληνισμός ισούται με έρωτα για τους απελθόντες και μίσος για τους ζώντες Έλληνες!


Οι Βαυαροί που κυβέρνησαν την Ελλάδα μετά τον θάνατο του Καποδίστρια ήσαν αναμφισβήτητα μεγάλοι εραστές του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού. Ως εξ αυτού οργάνωσαν την ελληνική σχολική παιδεία κατά τα πρότυπα της γερμανικής φιλελληνικής παιδείας. Όμως έτσι, για πρώτη φορά στην ιστορία Έλληνες το γένος έλαβαν φιλελληνική παιδεία ως βάση της ιδίας εθνικής ταυτότητας! Οι Έλληνες έγιναν εφεξής «φιλέλληνες». Εμβολιάστηκαν δηλαδή με τη σχιζοειδή στάση της απόλυτης καταξίωσης, με την ταυτόχρονη απόλυτη απαξίωση του εαυτού του. Μια εγγενής αστάθεια του χαρακτήρα, μια ανεδαφική, κυκλοθυμική εκτίμηση των πραγμάτων έγινε εφεξής κεντρικό συστατικό της ελληνικής ψυχής.
Σε συλλογικό επίπεδο οι ιστορικές συγκυρίες προκαλούν την ανάδυση του ενός ή του άλλου πόλου στο προσκήνιο. Οι επιτυχίες γρήγορα επιφέρουν ναρκισσισμό, ενώ οι αποτυχίες καταθλιπτική αυτοαπαξίωση έως αυτομαστίγωση. Η ελληνική ψυχή φαίνεται να έχει χάσει κάθε μέτρο.

Δεν είναι μετά από αυτά απορίας άξιον ότι μετά τη ντροπή των Υμίων και το όνειδος της παράδοσης του ικέτη Οτσαλάν (και τα δύο έργα όχι βεβαίως του λαού, αλλά της σημιτικής ηγεσίας) η ελληνική αυτοεκτίμηση έκανε, με τη γνωστή απολυτότητα, βουτιά στο κενό. Όμως εκεί την περίμεναν αυτήν τη φορά -αλίμονο (!)- εχθροί αποφασισμένοι να εκμεταλλευτούν στο έπακρον την αδυναμία της, ώστε να μην μπορέσει πλέον (αυτή είναι η επιδίωξή τους) να ανακάμψει.
Οι εχθροί αυτοί, οι οποίοι γνωρίζουν καλά την ελληνική κυκλοθυμία, αλλά και το ελληνικό πείσμα απέναντι σε κάθε εξωτερική παρέμβαση, επόμενο ήταν να ζητήσουν και να βρουν ερείσματα για την υπονομευτική δράση τους στο εσωτερικό του απογοητευμένου έθνους.

Τέτοια ερείσματα όντως βρήκαν: στα φιλόδοξα, άκρως ανταγωνιστικά καπετανάτα των ελληνικών πολιτικών κομμάτων, στη μεταπραττική ακαδημαϊκή διανόηση των πανεπιστημίων, στο πειρατικό κεφάλαιο των νεόκοπων εκατομμυριούχων των τηλεπικοινωνιών, των ΜΜΕ και των τραπεζών.




Με αυτούς τους πολιορκητικούς κριούς εκπόρθησαν στο τέλος το ίδιο το κράτος, το οποίο, από εντεταλμένος προστάτης του έθνους ανεπαισθήτως μεταλλάχθηκε σε συνειδητό πλέον πολέμιο του έθνους και κατ’ επίτασιν του ιδίου του γένους των Ελλήνων. Οι ενορχηστρωμένες αυτές δράσεις των εχθρών του Ελληνισμού στο εσωτερικό του επί του παρόντος βιώνονταν ως μια ιδιαίτερα σφοδρή μορφή του κατά τα άλλα εγγενούς ανθελληνισμού των Ελλήνων, ως μία αρρώστια της βούλησης και του θυμικού, την οποία η συλλογική ψυχή αδυνατεί τόσο να κατανοήσει, όσο και να ανακάμψει από αυτήν.



Έτσι θα μπορούσε κανείς να πλησιάσει ένα πλήθος ακατανόητων κατ’ αρχήν φαινομένων του εξωκοινοβουλευτικού πολιτικού γίγνεσθαι, όπως την πλήρη απαξίωση του Ελληνισμού ως ουσίας και ως ονόματος στη συνείδηση των εμπνευστών γκραφίτι των Εξαρχείων του τύπου:

«Κρεμάλα στους ελληνόψυχους!».

Ή «Έλληνας είσαι και φαίνεσαι!».

Ή (μέσα στο Πολυτεχνείο): 

«Σκοτώστε τους Έλληνες – τους Έλληνες που γεννάνε Έλληνες – τους Έλληνες!».

Μπροστά στο ανθελληνικό μίσος των χιλίων και μίας αριστερίστικων ομάδων του «χώρου», η σκοπιανή αφίσα στην πρόσφατη διαδήλωση υπέρ της Μακεδονίας α λα Σκόπια «Fuck Greece», που είδαμε όλοι στην οθόνη της ΕΤ3, φαντάζει μάλλον συγκρατημένη.
   
Ή πάρτε τις περυσινές αφίσες του «χώρου» στην Πατησίων κατά της 28ης Οκτωβρίου: «Σταματήστε τις παρελάσεις διότι ενισχύουν τον πατριωτισμό!». Εδώ η λέξη «πατριωτισμός» είναι περίπου συνώνυμη του «φασισμός». Συγγενής εκδοχή είναι και η φράση «ξεφτίλες πατριώτες» στον τοίχο του Πολυτεχνείου.
Την αποστροφή προς την έννοια πατρίδα εκφράζουν γκραφίτι του τύπου «καμία πατρίδα!», ενώ φράσεις του τύπου «πατρίδα μας είναι η Γη!» προσφέρουν τον πλανήτη ως -οικολογικής εμπνεύσεως- υποκατάστατο της απορριπτέας ελληνικής πατρίδας. Η δυσανεκτικότητα των αριστεριστών προς την ελληνική πατρίδα και την ίδια τη λέξη Έλληνας δεν επεκτείνεται παρά ταύτα σε άλλους λαούς και πατρίδες, εφόσον δεν αμφισβητούν ούτε τους Αλβανούς ούτε τους Κούρδους, τους Τούρκους, τους Ινδιάνους, τους Ιρακινούς, τους «Μακεδόνες» και το δικαίωμα όλων αυτών σε μία πατρίδα, γι’ αυτό και αγωνίζονται π.χ. υπέρ της «Δημοκρατίας της Μακεδονίας» (όπως άλλωστε και ο «Συνασπισμός της Αριστεράς και της Προόδου»).


Μόνο στους Έλληνες που παραδόξως επιμένουν να αγαπούν την Ελλάδα επιφυλάσσει το φαντασιακό του τεχνηέντως ενισχυμένου ντόπιου ανθελληνισμού την κατηγορία του «ελληναρά» και «εθνικιστή».

   Η απολυτότητα του μίσους για την ελληνικότητα (με όλες τις παραδόσεις, την ιστορία και τους θεσμούς που την εκφράζουν) πάει χέρι χέρι με την απεριόριστη λατρεία του «χώρου» για τους μετανάστες. «Είμαστε όλοι μετανάστες!» και «είμαστε όλοι Αλβανοί!» διηγούνται εδώ οι τοίχοι, τα φυλλάδια, τα αντιρατσιστικά φεστιβάλ. «Νομιμοποιήστε τους όλους!». «Όχι διακρίσεις ανάμεσα σε νόμιμους και παράνομους!». «Κάτω τα σύνορα, κάτω το έθνος, είμαστε όλοι πολίτες του κόσμου!» ουρλιάζουν με ένα στόμα οι τηλεκατευθυνόμενοι επαρχιώτες, «είμαστε παιδιά της φύσης!» επισημαίνουν οι νεοχίπηδες του ελληνικού 21ου αιώνα…
Εθνικά προβλήματα δεν υπάρχουν, είναι αποκυήματα της φαντασίας των Ελληναράδων, δεν υπάρχει Τσαμουριά, Μακεδονία, Θράκη, Αιγαίο, Κύπρος, οι καλοί αυτοί άνθρωποι ζουν αλλού, σ’ ένα αερόπλοιο που αιωρείται ελεύθερα κάπου μεταξύ Καλιφόρνιας και Σαμπάλα.
Δεν υπάρχουν γέροι έλληνες συνταξιούχοι που φυτοζωούν, σχολεία «διαπολιτισμικής» αμάθειας και εγκληματικότητας, ελληνικό προλεταριάτο που αντικαθίσταται από Ασιάτες με μηδενική ταξική συνείδηση, μαφίες ξένων εγκληματιών που τρομοκρατούν τις λαϊκές αστικές περιοχές.
Δεν υπάρχουν ούτε ευρωπαϊκά κράτη τα οποία διακηρύσσουν τους κινδύνους του «πολυπολιτισμού» (Γαλλία, Γερμανία, Δανία, Ολλανδία, Αυστρία κ.λπ.), όχι, υπάρχει μόνο η θεσπέσια ελληνική -δηλαδή ανθελληνική- αποθρασυμένη από την αφειδώς παρεχόμενη ενθάρρυνση νεολαιίστικη πρωτοπορία.

   Διότι περί νεολαίας πρόκειται, νεολαίας πληγωμένης από τις εθνικές ντροπές που συστηματικά απεργάζονται οι πράκτορες στα ανώτερα κλιμάκια του κράτους, νεολαίας πληγωμένης από μια πατρίδα για την οποία δεν μπορούν να είναι περήφανοι. Ούτε σε ό,τι αφορά στην κοινωνική δικαιοσύνη και στον πολιτισμό!      
   
  Όμως αυτή η νεολαία περνάει πλειοψηφικά από το πανεπιστήμιο κι εκεί την περιμένουν αριβίστες διανοούμενοι της λάιτ Αριστεράς οι οποίοι, ήδη επί Κλίντον, στρατολογήθηκαν διεθνώς ως προπαγανδιστές της Νέας Εποχής της Παγκοσμιοποίησης, δηλαδή της αχαλίνωτης κίνησης κεφαλαίων, προϊόντων και σκλάβων ανά τον πλανήτη. 


Εδώ λοιπόν, στο μεταλλαγμένο πρώην ελληνικό πανεπιστήμιο οι νεολαίοι μας μαθαίνουν τη σεχταριστική θεωρία της ιστορίας για την οποία το ελληνικό έθνος είναι «μύθος», οι αγωνιστές του ένδοξου ’21 είναι κήρυκες του επάρατου πατριωτισμού, η αρχαία Ελλάδα ασήμαντος, ετερόφωτος πολιτισμός, η συνέχεια του ελληνικού γένους ανύπαρκτη, η απελευθέρωση του λίκνου του Ελληνισμού από τον Τούρκο αιμοσταγής κατάκτηση και πάει λέγοντας.

Μαθαίνουν επίσης ότι η δημοκρατία δεν είναι κατάκτηση του επαναστατημένου έθνους, αλλά υπόσχεση του μελλοντικού «πολιτικού πολυπολιτισμού», δηλαδή των υπεράριθμων εποίκων – λαθρομεταναστών στους οποίους θα αποδοθούν (ανεξαρτήτως αριθμών και προελεύσεως) από το ανθελληνικό κράτος πολιτικά δικαιώματα, προκειμένου να εκπαραθυρώσουν το εναπομείναν γένος των Ελλήνων από το ιστορικό του λίκνο. 

   
    Τέλος, μαθαίνουν ότι όποιος αρνείται τις επιστημονικές αυτές αλήθειες που οι ανελλήνιστοι αυτόκλητοι διαφωτιστές των πανεπιστημίων εισήγαγαν στην Ελλάδα από την αγγλοσαξωνική Εσπερία, δεν μπορεί να είναι άλλο από πρωτόγονος εθνικιστής και ρατσιστής.
   
Οι νεολαίοι μας αυτοί λοιπόν εξέρχονται μαζικά από τα πανεπιστήμια με τα πληθωριστικά δωρεάν πτυχία και τον «επιστημονικό» ανθελληνισμό στην τσέπη.
Άπαξ και είναι άνεργοι ή υποαπασχολούμενοι, έχουν τον χρόνο, και βεβαίως τον ενθουσιασμό, να δοκιμάσουν τις νεοαποκτηθείσες ιδέες τους στην πράξη.       
   
Οργανώνονται λοιπόν πολιτικά σε ομάδες έτοιμες να τα βάλουν με την εξουσία, με το εθνικιστικό κράτος που αποδιώχνει τους μετανάστες και τη βίαιη αστυνομία του που ειδικεύεται στη σφαγή αθώων αναρχικών. Εξ ου και η εξάσκηση στη ρυθμική απαγγελία της ρίμας «μπάτσοι, γουρούνια, δολοφόνοι!»
   
Όμως εδώ αρχίζουν οι απογοητεύσεις: Ξαφνικά ένας κεντρικός εκπρόσωπος της κρατικής εξουσίας, ο υπουργός Εσωτερικών, ακούγεται να λέει προς τους μετανάστες «ευχαριστούμε που ήλθατε» και στη συνέχεια «θα τους νομιμοποιήσουμε όλους!». 
Πιο πριν ακούστηκε και ο αρχηγός της αντιπολίτευσης να λέει κι αυτός στους λαθρομετανάστες «ευχαριστούμε που επιλέξατε την Ελλάδα», τονίζοντας σε άλλη ευκαιρία ότι δεν μπορούμε να στηριχθούμε στο έθνος και την ιστορία του, γιατί αυτό «δημιουργεί καθεστώτα αυταρχικά».

   Μαζί μ’ αυτά οι νεολαίοι μας βλέπουν το υπουργείο νέας γενιάς να τυπώνει φυλλάδια κατά των ρατσιστών (του ελληνικού λαού), βλέπουν τα ΜΜΕ να τιτλοφορούν την Ελλάδα του 2007 «χώρα του ρατσισμού και της ξενοφοβίας», ακούν τον υφυπουργό Εσωτερικών να λέει μέσα στη Βουλή ότι η Ελλάδα θα γίνει πολυπολιτισμικό κράτος, ανακαλύπτουν ότι το υπουργείο Παιδείας λανσάρει στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση εκατοντάδες νέα ανθελληνικά και ταυτόχρονα αντιρατσιστικά βιβλία, βλέπουν την αστυνομία να παρακολουθεί -άπρακτη- τους κουκουλοφόρους να καίνε την ελληνική σημαία, την ελληνική σημαία να βεβηλώνεται και αντ’ αυτής την αλβανική να υψώνεται στο λεηλατημένο λύκειο Παγκρατίου. Βλέπουν λοιπόν οι νεολαίοι και ακούν το κράτος και καταλαβαίνουν ότι αυτό δεν είναι ίσως ο εχθρός που φαντάζονταν, ότι ο εχθρός είναι αλλού, ότι ο εχθρός είναι ο ίδιος ο ελληνικός λαός, ότι το Κολωνάκι είναι προοδευτικό, ενώ ο λαός είναι αντιδραστικός.

   Στην Ελλάδα για πρώτη φορά στην ιστορία των νεωτέρων χρόνων η προδοσία του ανθελληνισμού ξεπέρασε την πολιτική και έλαβε επιπροσθέτως πολιτιστική υπόσταση, η οποία μαζί με τη δημογραφική αλλαγή απειλούν τον ίδιο τον πυρήνα του έθνους και του γένους.


Στις απειλές αυτές, έξωθεν ενορχηστρωμένες, δεν υπάρχει άλλη αντίσταση από το πνεύμα της ελευθερίας των Ελλήνων, το πνεύμα του Λεωνίδα, του Παλαιολόγου και του ένδοξου ’21!

Aπό: το Παρόν της Κυριακής

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ… Η ΧΑΜΕΝΗ ΤΙΜΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Advertisements

Διαγράψτε την Ιστορία… μας ενοχλεί!

Η «Συμβουλευτική Επιτροπή Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης» … έστειλε επιστολή προς το υπουργείο Παιδείας, ζητώντας την αλλαγή ενός κεφαλαίου στο βιβλίο της Ιστορίας της ΣΤ’ Δημοτικού.Συγκεκριμένα, όπως αναφέρει ο «Ελεύθερος Τύπος», η Επιτροπή ζητά να αλλάξει το κεφάλαιο του βιβλίου ιστορίας ΣΤ’ Δημοτικού για τη Μικρασιατική Καταστροφή, έτσι ώστε να μην εμφυσήσουν στα παιδιά αρνητικά συναισθήματα απέναντι στο μουσουλμανικό πληθυσμό και δημιουργείται η αίσθηση του «εχθρού γείτονα», που θα επηρεάσει τις σχέσεις των παιδιών.
Αναλυτικά η επιστολή«Προς Υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων Σχετικό:Το από 24-4-2012 Δελτίο Τύπου του Υπουργείου Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων και το σχετικό με την υπόθεση, άρθρο που δημοσιεύθηκε στις 25-4-2012 στην εφημερίδα Καθημερινή με υπογραφή του Απόστολου Λακασά. 17 Ιουλίου 2012Αξιότιμε Κύριε Υπουργέ,Ως μέλη της Τουρκικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης παρακολουθούμε από τον τύπο το θέμα της ανανέωσης των Βιβλίων Ιστορίας της έκτης (6ης) Δημοτικού. Σύμφωνα με το άρθρο που υπογράφεται από τον Απόστολο Λακασά και δημοσιεύτηκε στις 25-4-2012 στην εφημερίδα Καθημερινή, έχει εγκριθεί το νέο βιβλίο ιστορίας και από την καινούρια σχολική περίοδο θα διδάσκεται στα δημοτικά σχολεία. Άλλωστε, με το από 24-4-2012 δελτίο τύπου του Υπουργείου Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, ανακοινώθηκε ότι το σύγχρονο «Βιβλίο Ιστορίας» που γράφτηκε πριν από 15 χρόνια θα αντικαταστήσει το ήδη διδασκόμενο στην έκτη (6η) τάξη του Δημοτικού βιβλίο Ιστορίας. Ας αφήσουμε κατά μέρος την έγκριση ενός βιβλίου που γράφτηκε προ δεκαπενταετίας παρά τις ραγδαίες και συνεχείς εξελίξεις στις μεθόδους εκπαίδευσης, το άρθρο της Καθημερινής σχετικά με το περιεχόμενο του εν λόγω βιβλίου προκαλεί από μόνο του ανησυχία.Στο άρθρο επισημαίνεται ότι η παράγραφος που αναφέρεται στην «Μικρασιατική Καταστροφή» είναι μια από τις παραγράφους κλειδί του νέου βιβλίου: «Οι Τούρκοι μπήκαν στη Σμύρνη. Πυρπόλησαν την Ελληνική και την Αρμενική συνοικία, ενώ ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος παραδόθηκε στο μουσουλμανικό πλήθος και θανατώθηκε.»…«Σφαγές χριστιανών και λεηλασίες ολοκλήρωσαν την καταστροφή. Ηταν το δραματικό τέλος της μακραίωνης Ελληνικής παρουσίας στην περιοχή». Ως Τούρκοι της Δυτικής Θράκης βρίσκουμε τέτοιου είδους εκφράσεις ενοχοποιητικές και πιστεύουμε πως αυτές οι εκφράσεις θα οδηγήσουν τους νεαρούς εγκέφαλους σε αρνητικά αισθήματα προς τους μη «Έλληνες», σε ανατροφή αυτών με συναισθήματα διάκρισης και πέρα αυτών θα επηρεάσει αρνητικά την ψυχολογία των παιδιών μας. Η ύπαρξη διαφορετικών διηγημάτων στα βιβλία της έκτης (6ης) τάξης των Τουρκικών Μειονοτικών σχολείων με τα βιβλία των δημόσιων σχολείων στην ίδια γειτονιά, οι διηγήσεις στα βιβλία των σχολείων πλειονότητας που δείχνουν τον γείτονα ως εχθρό, αναμφίβολα θα επηρεάσουν τις σχέσεις και την ανάπτυξη των παιδιών. Η κατάσταση αυτή μας οδηγεί σε βαθιά ανησυχία. Ως «Τούρκοι της Δυτικής Θράκης», είμαστε υπέρ της κάθαρσης των βιβλίων Ιστορίας από τέτοιου είδους εκφράσεις και προκαταλήψεις διότι, αυτά δεν συμβαδίζουν με την φιλία και την αλληλεγγύη, δημιουργούν συστηματικά μια προκατειλημμένη κοινωνία και ετοιμάζουν το έδαφος της στήριξης των ακραίων απόψεων και κύκλων από την κοινωνία, όπως συμβαίνει συχνά τον τελευταίο καιρό στη χώρα μας.Αξιότιμε Κύριε,Με σκοπό να σωθεί από την παγίδα του μίσους, η Ελληνοτουρκική φιλία που ξεκίνησε με τους μεγάλους ηγέτες όπως ο Βενιζέλος και Ατατούρκ, είχε συσταθεί πριν από περίπου 13 χρόνια μια επιτροπή από γραφειοκράτες των δύο υπουργείων παιδείας για την αναθεώρηση των βιβλίων των δύο χωρών. Τα μέλη της επιτροπής, θα ασχολούνταν με την αφαίρεση από τα βιβλία που διδάσκονται στις δύο χώρες, των υπερβολικών εκφράσεων και των λέξεων ή εκφράσεων που μπορούν να οδηγήσουν στην εχθρότητα. Η απόφαση αυτή είχε γίνει δεκτή με χαρά από την Τουρκική Μειονότητα της Δυτικής Θράκης. Η μελέτη των βιβλίων της ιστορίας και των βιβλίων άλλων μαθημάτων στις δύο χώρες από μια επιτροπή που θα αποτελείται από εκπαιδευτές των δύο χωρών και η αφαίρεση απ’ αυτά των προκαταληπτικών εκφράσεων είναι σημαντική για την κοινωνική γαλήνη και ειρήνη στη χώρα μας αλλά και για την συνέχιση της φιλίας και συνεργασίας μεταξύ των δύο χωρών. Εμείς, επιθυμούμε την ανατροφή των νέων σε ένα περιβάλλον ειρήνης και αγάπης γνωρίζοντας πως ο γείτονας είναι φίλος και όχι σε ένα περιβάλλον με εχθρικά συναισθήματα. Πιστεύοντας ότι τα απαραίτητα βήματα θα πραγματοποιηθούν το συντομότερο δυνατό, Σας εκφράζουμε τα σέβη μας».


Ψυχραιμία……

Το Ολυμπιακό πνεύμα οδηγός των Ελλήνων και σήμερα

Γράφει ο ΚΩΝ/ΝΟΣ Β. ΒΛΑΧΟΣ

● Το ηλιογέννητο Ελληνικό Πνεύμα της απροσμέτρητης μεγαλοσύνης και της απείραχτης, από τα χρόνια λάμψης, σφυρηλατήθηκε αιώνες πριν το 776 π.Χ., έτος έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων, από τον μοναδικό λαό της αρχαιότητας που αβίαστα μπορεί να χαρακτηριστεί ως αθλητικό γένος, διότι κανένας άλλος λαός δεν αγάπησε με τόσο ακλόνητο πάθος την άθληση και την δοκιμασία, ανυψώνοντας το αγωνιστικό του πνεύμα, τόσο ψηλά όσο κανείς άλλος. Το στοιχείο αυτό ριζώθηκε βαθειά στην ελληνική ψυχή και έγινε τρόπος ύπαρξης και εκδηλώθηκε με μια χαλύβδινη θέληση και εμμονή για διαρκή βελτίωση, διάκριση και υψιπετείς και παράτολμες ενίοτε πράξεις που του εξασφάλισαν μια λαμπρή πρωτοπορία στην εξέλιξη του ανθρωπίνου γένους, μοναδική στα χρονικά της ιστορίας.

Το στοιχείο αυτό της αέναης αγωνιστικής έξαρσης παρέμεινε σταθερά συνυφασμένο με τον χαρακτήρα της φυλής μας, ποικιλόμορφα εκδηλώμενο στην ζωή του και ιδίως στις πολεμικές τους πράξεις και περιπέτειες και έπαιξε κρίσιμο ρόλο στην παιδεία τους, προίκισε με υπεροχή το πνεύμα. Το Ομηρικό «Αίεν Αριστεύειν και Υπέροχον Έμμεναι Άλλων» συνιστά την ιερά παρακαταθήκη του γηραιότερου προς τον νέον και μετατρέπεται εν καιρώ σε μεγάλο ιδανικό, γενόμενο η ουσία της άθλησης σώματος και πνεύματος. Από τα προ-Ομηρικά χρόνια, όλος ο Ελληνικός κόσμος προσπαθεί για την επίτευξη ενός άθλου, επιστρατεύοντας όλες τις αρετές του. Η αγωνιστική διάθεση θεών και ηρώων προβάλλετο ακόμα και στους μύθους (Ποσειδών και Αθηνά σ’ άμιλλα για την προστασία της Αθήνας, η Αταλάντη επιλέγει για σύντροφο εκείνον που θα την νικήσει στο τρέξιμο, ο Οδυσσέας κερδίζει την Πηνελόπη μετά από νικηφόρο αγώνα).
Το αγωνιστικό πνεύμα γίνεται το πρώτο κίνητρο για την εξέλιξη του πνεύματος. Η ακράδαντη πίστη των προγόνων μας για την οικοδόμηση του ακέραιου ανθρώπου και την καταξίωσή του χρειάζεται παράλληλη και σθεναρά ανάπτυξη σώματος και πνεύματος, γι’ αυτό και εντάσσουν στην παιδεία τους τον αθλητισμό, αναπτύσσοντας, μετά από επίπονη άσκηση, όλο το δυναμικό που διαθέτουν, για να κατακτήσουν την ύψιστη τιμή της νίκης.
Πρώτοι οι Έλληνες μετέτρεψαν τις αθλοπαιδειές σε αγωνίσματα επίπονα, οργανώνοντας υπέροχους αθλητικούς αγώνες (Αχαιοί Μυκηναίοι, 14ος αιών). Τ’ αθλητικά γυμνάσματα στην Κρήτη, αρχές 2ας χιλιετίας π.Χ., ανάγονται σ’ αθλήματα με τους Αχαιούς. Ο Μινωικός πολιτισμός μάς παρέχει τις πρώτες ενδείξεις (ακροβατικά με ταύρους, πυγμή, πάλη) οργάνωσης αγώνων και ευγενούς άμιλλας, το γνήσιο αγωνιστικό πνεύμα του οδηγεί στις αρχές και τα ιδανικά των Ολυμπιακών Αγώνων, κατά τον ασύγκριτο μέγα πολιτισμό των Αχαιών Μυκηναίων, που ενδιαφέρονται κυρίως για τον Στίβο, ιδρύοντας δύο νέα αγωνίσματα: Τον δρόμο και τις αρματοδρομίες, δίδοντας ελληνική, καθαρά, πνοή στους αγώνες (1350 π.Χ.). Η αθλητική αντίληψη των Αχαιών συνεχίζει να εξελίσσεται και να φουντώνει στον ελλαδικό χώρο και μετά την κάθοδο των Δωριαίων (1125 π.χ.). Η λέξη «Αθλητήρ» = αθλητής, απαντάται για πρώτη φορά στον Όμηρο (9ος αιών π.Χ.).
Τις ώρες αυτές που βρίσκεται στο Λονδίνο η αφρόκρεμα του αθλητισμού της Υφηλίου για την 30η Ολυμπιάδα, εμείς συνέλληνές μου, με προσηλωμένο το βλέμμα μας στην Ολυμπιακή Φλόγα θ’ αντλήσουμε τον καιρό αυτό της άκρας δοκιμασίας μας, αναπάντεχες δυνάμεις… που θα τεντώσουν κυρίως το πνευματικό μας σθένος, ώστε ν’ αντιμετωπίσουμε επιτυχώς τις παρούσες προκλήσεις. Διαθέτουμε εξάλλου έναν πνευματικό πλούτο που δεν έχει κανείς άλλος.


Πηγή

Mήνυμα στην σημαιοφόρο της γερμανικής αποστολής Νατάσα Κέλερ

Mήνυμα στην σημαιοφόρο της γερμανικής αποστολής στο Λονδίνο Νατάσα Κέλερ και τους λοιπούς φιλέλληνες, σχετικά με την δήλωση της στο twitter: 



“Το Ολυμπιακό χωριό έχει γεμίσει με ξυπόλητους Έλληνες. Μόλις τους βλέπουμε κάνουμε τους μαλάκες, γιατί φοβόμαστε ότι θα μας ζητήσουν δανεικά”


…βέβαια είπαν πως ήταν χάκερ αυτοί που το έγραψαν και απαλάχτηκε…

ΚΥΡΙΑ ΚΕΛΕΡ:

Από την χώρα αυτή…την χώρα των ξυπόλητων, πέρασαν πολλοί, πέρσες, λατίνοι, βίκιγκ, φράγκοι, σαρακινοί, σλαβικά φύλα, τούρκοι, 

βισιγότθοι

…όπως και ο πρόγονος σας… 

…ο Αλάριχος,

που κατέσφαξε εκατομμύρια Ελλήνων και όπως αργότερα…

…άλλοι πρόγονοι σας έδειξαν την «μέθοδο» στους Τούρκους (σφαγές  Ποντίων, Μικρασιατική καταστροφή κλπ.).


Οι μαχητές δεν προσβάλλονται…

…ούτε είναι προσβλητικό να είσαι φτωχός.


Μόνον  αυτοί που έχουν θεό τους το χρήμα…

…όπως εσείς.


Προσβολή είναι να είσαι απατεώνας, κλέφτης, δολοφόνος και σφαγέας…

…να έχεις στην πλάτη σου δύο παγκόσμιους πολέμους…

 …και να μην συνετίζεσαι…


…όπως εσείς και οι πρόγονοι σας.


Ακόμα εδώ είμαστε!

Εδώ θα είμαστε και στο μέλλον.


Όρθιοι και υπερήφανοι για την…

…ανθεκτικότητα μας…

…την οδύσσειο υπομονή μας..!



Λ.Ν.

Μάθε παιδί μου…Αρχαία

Η εκμάθηση των Αρχαίων Ελληνικών αναπτύσσει την αντίληψη και την οπτική ικανότητα των μικρών παιδιών.



 Στο συμπέρασμα αυτό κατέληξαν Έλληνες επιστήμονες μετά από τριετή πειραματική έρευνα. Η τριετής πιλοτική πειραματική έρευνα του ψυχιάτρου Ι.Κ. Τσέγκου και των κλινικών ψυχολόγων Δ. Βεκιάρη και Θ. Παπαδάκη, απέδειξε ότι με τη μάθηση μιας γλώσσας όπως η Αρχαία Ελληνική μπορούν να αναπτυχθούν και άλλες ικανότητες εκτός από τις λεκτικές, καθώς το παιδί θα πρέπει να συγκεντρωθεί αρκετά λόγω του πολυτονικού συστήματος.


Μάλιστα, όπως τονίζουν, τα Αρχαία Ελληνικά ίσως θα μπορέσουν να αποτρέψουν ακόμη και την εμφάνιση της δυσλεξίας. Ειδικότερα, στο δείγμα της έρευνας φάνηκε ότι η εκμάθηση των Αρχαίων Ελληνικών επιδρά θετικά στις οπτικοαντιληπτικές ικανότητες και λειτουργίες των παιδιών ηλικίας 6-9 ετών και τις αναπτύσσει με επιταχυνόμενο ρυθμό.

Tο αποτέλεσμα αυτό συνδέεται με τον τύπο του ερεθίσματος (περισσότερα οπτικά σημεία, όπως τόνοι και πνεύματα). Το υποκείμενο εξασκείται σε ένα περισσότερο σύνθετο οπτικό ερέθισμα και έτσι φαίνεται να ωριμάζουν ταχύτερα οι αντιληπτικές και οι οπτικές λειτουργίες.
Ελπίζουμε την έρευνα αυτή να την διάβασαν και πρώην υπουργοί Παιδείας που συζητούσαν -και μάλιστα έντονα- την κατάργηση της Αρχαίας Ελληνικής από τα σχολεία..


Παιδεία…αρχαία ελληνική υπόθεση


Είναι αλήθεια ότι η Παιδεία, όπως και κάθε θεσμός, είναι μια ζωντανή πραγματικότητα, η οποία συνεχώς εξελίσσεται και προσαρμόζεται στις προκλήσεις και ανάγκες κάθε εποχής. Η διαπίστωση αυτή επιβεβαιώνεται από τις πληροφορίες και τα στοιχεία για την παιδεία από την αρχαιότητα έως σήμερα. Η σημαντικότερη διαπίστωση είναι ότι η ελληνική παιδεία άρχισε ως ιδιωτική στην αρχαιότητα και στη συνέχει έγινε δημόσια, χωρίς, φυσικά, να απουσιάσει και το ιδιωτικό σχολείο, τουλάχιστον στις πρώτες βαθμίδες της εκπαίδευσης. Σήμερα, σα να θέλει να κλείσει ο κύκλος αυτός προωθείται η αναθεώρηση του Συντάγματος για να επιτραπεί η λειτουργία και ιδιωτικών, μη κερδοσκοπικών πανεπιστημίων, με τις γνωστές αντιδράσεις που κυριαρχούν τόσο στην εκπαιδευτική κοινότητα όσο και στη Βουλή.








Από τον Όμηρο

Τις πρώτες πληροφορίες για την παιδεία στην αρχαία Ελλάδα, μας τις δίνει η μυθολογία, με την αναφορά της στο σχολείο του Κενταύρου Χείρωνα, στο Πήλιο. Ο Όμηρος, μετά, είναι μια βασική πηγή για την παιδεία στην Ελλάδα πριν από τους ιστορικούς χρόνους. Είχε ως πρότυπο τους θεούς και τους ήρωες, με προσωποποίηση όλων των αρετών. Η εκπαίδευση και αγωγή των νέων γίνεται με την ιδιωτική πρωτοβουλία και με τα ιδανικά της Πολιτείας (θρησκεία, πατρίδα, οικογένεια). Ιδιαίτερη σημασία δίνεται στη σωματική αγωγή και στον αθλητισμό γενικά (άλμα, πάλη, ακοντισμός, αρματοδρομία κ.ά.)

Το αθηναϊκό σύστημα


Το αθηναϊκό σύστημα αποβλέπει στην σωματική και πνευματική ανάπτυξη. Η αντίληψη του μέτρου, φανερώνεται από τη μαρτυρία του Θουκυδίδη: ο Αθηναίος ήταν προσωπικότητα συνδυασμένη με ικανότητες, στρατηγού, δικαστή, νομοθέτη, καλλιτέχνη και αθλητή. Μετά τα 7 χρόνια, τα κορίτσια ασχολούνται με τα οικιακά, ενώ τα αγόρια καθοδηγούνται από τον παιδαγωγό και από το σχολείο, που είναι ιδιωτικό. Η εκπαίδευση, ως τα 13 χρόνια, είναι υποχρεωτική και περιλαμβάνει 2 κύκλους. Έτσι, ως τα 9 τους χρόνια, τα παιδιά γυμνάζονται στο χορό, τη μουσική, το τόξο, το ακόντιο κ.ά. Από το 10ο χρόνο και πάνω μαθαίνουν ανάγνωση, γραφή και αριθμητική. Από τα μαθήματα αυτά, όσα αφορούσαν τη σωματική τους άσκηση, γίνονταν στην παλαίστρα και το γυμνάσιο (γυμναστήριο), ενώ αυτά που αφορούσαν τη θεωρητική τους μόρφωση γίνονταν στα διδασκαλεία. Εκτός όμως από τα σχολεία αυτά, υπήρχαν και ιδρύματα για τη μέση εκπαίδευση των μαθητών από το 13ο-18ο χρόνο της ηλικίας τους. Σ’ αυτά διδάσκονταν πολεμικές ασκήσεις, αριθμητική, γεωμετρία, αστρονομία, μουσική, γυμναστική. Η μέση εκπαίδευση προοριζόταν για τα παιδιά των πλούσιων.


Σπαρτιατικό σύστημα

Εντελώς αντίθετος ήταν ο τρόπος ανατροφής των παιδιών στη Σπάρτη. Ο Ξενοφώντας και ο Πλούταρχος παρέχουν με ακρίβεια πληροφορίες για το σύστημα της σπαρτιάτικης αγωγής. Η αγωγή είναι στρατιωτική και ο σκοπός της εκπαίδευσης είναι να δώσει στο κράτος άξιους πολεμιστές. Έτσι συνέπεια ήταν το ότι τα ανάπηρα παιδιά τα έριχναν στον Καιάδα. Τα παιδιά της Σπάρτης ήταν οργανωμένα σε στρατιωτικές ομάδες, με παιδευτικό ρόλο όπως συνέβαινε, εξάλλου, στην Κρήτη και στις περιοχές, όπου κατοικούσαν δωρικές φυλές.
Από την ηλικία των 7 ετών την ανατροφή των παιδιών αναλάμβανε η Πολιτεία με τους παιδονόμους, που είχαν την επίβλεψη των νέων, τους δίδασκαν λίγα γράμματα και μουσική, τους σκληραγωγούσαν τιμωρώντας και μαστιγώνοντας.
Συνήθιζαν οι νέοι να περπατούν ξυπόλυτοι, να κοιμούνται πάνω σε καλάμια και να είναι λιτοδίαιτοι. Η αυστηρή πειθαρχία και η τυφλή υποταγή στους ανώτερους ήταν τα βασικότερα καθήκοντα της νεολαίας. Στα κορίτσια είχαν αφήσει μεγάλες ελευθερίες. Μαζί με τα αγόρια, γυμνάζονταν κι αυτά.
Η αγωγή αυτή, που εφαρμοζόταν στα παιδιά μέχρι και ηλικίας 20 ετών, παρεχόταν σε κρατικά ιδρύματα υπό την εποπτεία των Εφόρων και μακριά από το οικογενειακό τους περιβάλλον.
Το πρόγραμμα της αγωγής στους έφηβους περιλάμβανε την εξάσκησή τους στη μουσική και σε διάφορα αγωνίσματα. Επίσης τους δίδασκαν να είναι υπερήφανοι, ορμητικοί και σύντομοι στην ομιλία τους («λακωνίζειν» ή λακωνισμός). Από τα 20 ως τα 30 τους χρόνια, η αγωγή των νέων ήταν αποκλειστικά στρατιωτική.


Αλεξανδρινή εποχή

Όταν η Αλεξάνδρεια τον 3ο αιώνα μ.Χ. γίνεται η πρωτεύουσα του Ελληνισμού, έχουμε τη διαμόρφωση των ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.

Η ιδέα τους αποδίδεται στο Δημήτριο το Φαληρέα. Με τις υποδείξεις του, ο Πτολεμαίος ο Α’ ίδρυσε μια πραγματική Πανεπιστημιούπολη με το Μουσείο (ίδρυμα αφιερωμένο στις Μούσες) και τη Βιβλιοθήκη της.
Υπήρχαν αίθουσες παραδόσεων, εργαστήρια ανατομίας, αστεροσκοπείο, ζωολογικός και βοτανικός κήπος.

Η Βιβλιοθήκη των Πτολεμαίων ήταν η πλουσιότερη μέσα στον αρχαίο κόσμο με 700.000 τόμους. Επιστήμονες από διάφορα μέρη προσκλήθηκαν στα ιδρύματα αυτά για επιστημονικές έρευνες αμειβόμενοι με πλούσιες δωρεές από το βασιλικό ταμείο.

Σ’ αυτά συγκεντρώθηκαν με φροντίδα και διασώθηκαν οι θησαυροί του ελληνικού πνεύματος. Τέτοιες ανώτατες οργανωμένες σχολές ιδρύθηκαν ακόμη στην Πέργαμο, Αντιόχεια και Ρόδο.
Ο Άτταλος μάλιστα, θέλοντας να ξεπεράσει τους Πτολεμαίους, ίδρυσε στην Πέργαμο, Βιβλιοθήκη, Μουσείο, με περίφημη Ιατρική Σχολή (Γαληνός). Στην αρχαία Ελλάδα δε διατυπώθηκε μορφή νόμου για την καθιέρωση της παιδείας ως υποχρεωτικής, και τούτο γιατί η Παιδεία ήταν αυτονόητη υποχρέωση της Πολιτείας. Στην εποχή των Πτολεμαίων θεσπίστηκε η επιχορήγηση των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.


ΠΗΓΗ

Ο ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΣ ΒΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΑΣ

Γράφει ο Παναγιώτης Αποστόλου



Στα χρόνια της μεταπολίτευσης το πολίτευμα της πατρίδος μας, από Κοινοβουλευτική Δημοκρατία μετετράπη, από τους φαύλους και ξετσίπωτους πολιτικούς των κομμάτων που κυβερνούν, σε άκρατη κομματοκρατία. Αυτά τα κόμματα αντί να είναι όργανα προάσπισης των συμφερόντων του Ελληνικού λαού και του δημοκρατικού πολιτεύματος, εξελίχτηκαν σε σπόνσορες των συμφερόντων του μεγάλου κεφαλαίου, των διαφόρων συντεχνιών και της νέας τάξεως πραγμάτων. Έτσι, έγιναν παράγοντες εκμαυλισμού, διαφθοράς, διαπλοκής και ξεχαρβαλώματος της Ελληνικής κοινωνίας και του Ελληνικού Έθνους.


Τα πολιτικά πειθήνια όργανα αυτών των κομμάτων, όλα αυτά τα 38 χρόνια της μεταπολίτευσης, εκτός της συνειδητής οικονομικής εξαθλίωσης των πολιτών της πατρίδας μας, προσπάθησαν έξυπνα και μεθοδικά να εξαλείψουν από τους Έλληνες, την φλόγα του Ιστορικού παρελθόντος τους, που επί αιώνες φωτίζει τις καρδιές τους. Ο καημός των θεματοφυλάκων της Νέας Τάξης πραγμάτων, ήταν και είναι η κατάργηση των παρελάσεων, η αφαίρεση του Σταυρού από την Ελληνική σημαία, η αποκαθήλωση των Ιερών εικόνων από τα σχολεία και τα δικαστήρια και το πετσόκομμα της Ελληνικής γλώσσας. Ιδιαίτερα για την Ελληνική γλώσσα, με τις αλλεπάλληλες παρεμβάσεις τους, προσπάθησαν και συνεχίζουν να προσπαθούν να την ευνουχίσουν και να την καταστήσουν από μητέρα γλώσσα της Οικουμένης, σε μια απλή γλώσσα, όπως τόσες και τόσες άλλες.


Έτσι, προ ημερών μεγάλο μέρος του Ελληνικού λαού, ένιωσε τεράστια έκπληξη (εκτός των υποψιασμένων πολιτών, όπως ο υποφαινόμενος), όταν πληροφορήθηκε πως εν όψει της νέας σχολικής χρονιάς, θα διανεμηθεί στα Ελληνικά σχολεία το νέο βιβλίο γραμματικής της Ε΄και ΣΤ΄τάξεως δημοτικού κατά το οποίο τα μεν φωνήεντα από 7 γίνονται 5, τα δε σύμφωνα από 17 γίνονται 15!!! Παρατηρούμε δηλαδή, μια αβίαστη και άνευ προηγουμένου κακοποίηση και παραχάραξη της Ελληνικής αλφαβήτου με την αφαίρεση των γραμμάτων η, υ, ω, ξ και ψ. Τα παραπάνω και όχι μόνο φρικαλέα παρουσιάζονται σ΄αυτό το νέο τερατούργημα του Οργανισμού Εκδόσεως Διδακτικών Βιβλίων και της συγγραφικής ομάδας που αποτελείται από τις Ειρήνη Φιλιππάκη-Warburton και Μαργαρίτα Λουκά, καθώς και από τους Γεώργιο Κοτζόγλου και Μιχάλη Γεωργιαφέντη. Το πλέον, αξιοσημείωτο που πρέπει να τονιστεί, είναι πως η συγγραφή του συγκεκριμένου βιβλίου έγινε όταν στο Υπουργείο Παιδείας ήταν Υπουργός η αλήστου μνήμης, κ. Άννα Διαμαντοπούλου.


Είναι σε όλους μας γνωστό πως η κ. Διαμαντοπούλου, είναι εκλεκτό τέκνο της νέας τάξεως πραγμάτων, της παγκοσμιοποίησης και της λέσχης Bilderberg, εκείνου δηλαδή, του κλειστού club που καθορίζει το παγκόσμιο οικονομικό και γεωπολιτικό γίγνεσθαι. Γι΄αυτό, στο σημείο αυτό θα πρέπει να επισημάνουμε πως τίποτε δεν είναι τυχαίο από μέρους της κ. Διαμαντοπούλου και να θυμηθούμε μεταξύ άλλων: α) την πρόταση της επιτρόπου τότε, της Ε.Ε. (1999-2004) κ. Διαμαντοπούλου περί θεσμοθέτησης της Αγγλικής γλώσσας, ως δεύτερης επίσημης γλώσσας στην Ελλάδα. Η πρόταση εκείνη ήταν πολύ πονηρή, γιατί θα σήμαινε πως η διδασκαλία των Αγγλικών ως δεύτερη επίσημη γλώσσα και η καθιέρωσή της ως βασικό μάθημα στο σχολείο θα της έδινε προτεραιότητα προκειμένου να καταστεί σε βάθος χρόνου, πρωτεύουσα γλώσσα του κράτους. Με αυτό τον τρόπο, εξυπηρετούσε τα μακροχρόνια νεοταξικά και πολυπολιτισμικά σχέδια των μεντόρων της Νέας Τάξεως πραγμάτων. Ωστόσο, αξιοσημείωτο ήταν πως με την πρόταση αυτή, που η ίδια ουδέποτε αποποιήθηκε μέχρι σήμερα, δεν συμφώνησαν πολλά πρωτοκλασάτα στελέχη του ΠΑΣΟΚ ( Ευθυμίου, Βενιζέλος κ.α.), οι οποίοι δημιούργησαν θύελλα αντιδράσεων. β) επί παλαιότερης υπουργίας της κ. Διαμαντοπούλου στο υπουργείο Παιδείας δια βίου μάθησης και Θρησκευμάτων (το νέο όνομα θεσμοθετήθηκε από εκείνη αμέσως μετά τις εκλογές του 2009, οπότε και κατήργησε το «Εθνικής»), καταγράφεται πως στο σχολικό βιβλίο της Γ΄ Λυκείου, «Ιστορία του νεώτερου και σύγχρονου κόσμου» στην σελίδα 130, υπάρχει χάρτης που αναφέρει το ψευδοκράτος των Σκοπίων με το όνομα «Μακεδονία». γ) η αναφορά στα Μαθηματικά της ΣΤ΄Δημοτικού, στο Τετράδιο εργασιών, γ΄τεύχος, στο κεφάλαιο 45 και στην παράγραφο Δραστηριότητες με προεκτάσεις: «Ξενοφοβία», αναφέρονται τα παρακάτω: «Η Ελλάδα τις τελευταίες δεκαετίες , λόγω της οικονομικής ανάπτυξης, έγινε τόπος προορισμού πολλών οικονομικών μεταναστών. Οι άνθρωποι αυτοί έφυγαν από τις πατρίδες τους αναζητώντας καλύτερη τύχη στη δική μας. Αν και η Ελληνική κοινωνία τους δέχτηκε και τους φιλοξένησε σαν παιδιά της, υπήρξαν κάποιες, ευτυχώς λίγες, φωνές διαμαρτυρίας. Να φύγουν οι ξένοι, φώναξαν κάποιοι, μας αλλάζουν τη σύνθεση του Ελληνικού κράτους, είπαν άλλοι». Όμως, δυστυχώς, για την κ. Διαμαντοπούλου, τα σημερινά δεδομένα δεν τη δικαιώνουν, από τη στιγμή που το σύνολο του Ελληνικού λαού δεν αποδέχεται τους μετανάστες ως οικονομικούς, αλλά ως λαθρομετανάστες, καθώς επίσης οι φωνές διαμαρτυρίας δεν είναι λίγες, αλλά πλέον, είναι φωνές απόγνωσης για άμεση απέλαση όλων των λαθρομεταναστών.


Τα παραπάνω κατήγγειλα από 28 Απριλίου 2011, στο άρθρο μου «Το υπουργείο Νεοταξικής Παιδείας της κ. Διαμαντοπούλου».


Επιπρόσθετα, θα μπορούσαμε να αναφέρουμε πολλά άλλα παραδείγματα που κατατάσσουν πλέον, την κ. Διαμαντοπούλου σε εκείνα τα πολιτικά πρόσωπα που είναι για την πατρίδα μας «persona non grata». Ως Υπουργός «χτύπησε» την πατρίδα μας σε όλα τα σύμβολα που διαχρονικά διέπουν τον Ελληνισμό, όπως, τα Εθνικά μας θέματα, την Ορθόδοξη πίστη μας και τη Γλώσσα μας. Έτσι, ποτέ δεν τίμησε το Υπουργικό αξίωμα που της ανέθεσε η πολιτεία, και ενέκρινε το ύποπτο περιεχόμενο τέτοιων βιβλίων που απευθύνονται στην τρυφερή ηλικία μικρών μαθητών. Είναι επίσης, εκείνη που με τις παρεμβάσεις της στην οργανωτική δομή της παιδείας, με τις συγχωνεύσεις σχολείων, με το νόμο των ωρομίσθιων, των αδιόριστων καθηγητών και τις αποσπάσεις τους, εν ονόματι της τηρήσεως του Μνημονίου, διέλυσε επί της ουσίας την παιδεία μας.


Δυστυχώς, η Ελληνική γλώσσα, η αρχαιότερη όλων των λαών, όλα τα χρόνια της μεταπολίτευσης, δέχτηκε αλλεπάλληλους βιασμούς από όλους εκείνους τους χαμηλοϋψείς-βλαπτικούς πολιτικούς εφιάλτες που ηγήθηκαν του αρμόδιου Υπουργείου και εντελώς «ανεύθυνα» προσπάθησαν με τις πολιτικές τους αποφάσεις να εκλαϊκεύσουν την γλώσσα μας, λατινικοποιώντας την και τελικά καταστρέφοντάς την.


Παρ΄όλ΄αυτά, θα ήθελα να πιστεύω πως ο σημερινός Υπουργός Παιδείας, κ. Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος, θα επιδείξει σωστά αντανακλαστικά και άμεσα θα καταργήσει το συγγραφικό τερατούργημα της νέας γραμματικής δημοτικού, επαναφέροντας την Γραμματική του Μανώλη Τριανταφυλλίδη με την οποία γαλουχήθηκαν οι τελευταίες γενιές Ελλήνων. Φρονώ δε πως ο νέος Υπουργός δεν θα συμμετέχει στη γλωσσική διαστροφή των παιδιών μας με τη μη ακύρωση αυτού του βιβλίου. Δεν θα επιτρέψει να χαθεί η ετυμολογία των Ελληνικών λέξεων και η γλώσσα μας να μετατραπεί σε μια ακόμη συμβατική γλώσσα. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να γνωρίζει πως ο λαός μας έχει μνήμη και δεν ξεχνά, εκείνους που προδίδουν τα διαχρονικά σύμβολά του. Ενώ, θα πρέπει να θυμάται πως η κ. Διαμαντοπούλου δεν εξελέγη καν βουλευτής, όπως παλαιότερα την ίδια τύχη είχε και μια άλλη υπουργός παιδείας με εφάμιλλο αποτρόπαιο υπουργικό έργο, η κ. Γιαννάκου.


Παναγιώτης Αποστόλου
Οικονομολόγος
egerssi@otenet.gr

Αντιγράφτηκε από:  http://logioshermes.blogspot.com/2012/07/blog-post_20.html

Παιδιά μου ΕΛΛΗΝΕΣ είμαι η πατρίδα σας η ιερή! Γιατί με αρνείστε, γιατί με προδίδεται, γιατί κάνετε ένα τόσο μεγάλο έγκλημα κατά της Χώρας σας;;;

Πατριώτες, Έλληνες γονείς, Έλληνες σε όλο τον κόσμο!

Συνεχίζετε να μην καταλαβαίνεται, να αδιαφορείτε για το έγκλημα, δεν είναι οικονομικό, το οικονομικό είναι ένα από τα εργαλεία κατά του Ελληνισμού, κατά της Ελληνικής γλώσσας!
Σήμερα και εχθές δέχομαι μηνύματα υβριστικά γιατί υπερασπίζομε την Ελληνική γλώσσα!
Δέχομαι δελτία τύπου από όλα τα κομματικά παραμάγαζα ότι η Ενδεδειγμένη Ελληνική γλώσσα είναι των 140 ειδικών όπως δηλώνουν πρυτάνεων προδοτών!
Με λύπη διαπιστώνω ότι σοβαρά υποτίθεται πατριωτικά ιστολόγια δείχνουν τσόντες και κομματικά αποβράσματα και κάνουν την πάπια!
Η προδοσία έχει βάθος, πλάτος, μάκρος, ύψος, σκοτάδι, βούρκο!
Και όμως οι πνευματικοί αυτής της βασανισμένης χώρας κάνουν την πάπια, είναι απασχολημένοι με τις επενδύσεις, δεν προκάμουν, γράφουν κανένα βιβλίο με παραποιημένα ψέματα για να πρωτοτυπήσουν και να μεγαλώσουν το πουγκί τους σε βάρος ενός ενδόξου λαού!
Δάσκαλοι καθηγητές γονείς κάνουν συμβούλια γονέων πως θα κάνουν κανένα πάρτι να αυτοδιαφημίσουν το μοντελάκι που θα φοράνε, ή να αυτοπροβληθούν για να καταλάβουν κάποια θέση η πολιτικό θώκο!
140 πρυτάνεις δηλώνουν ευθαρσώς την προδοσία τους και δεν ζητάμε τα ονόματά τους να τα γράψουμε στην λίστα των προδοτών με μελανά γράμματα!
Γιατί τόση μεγάλη προδοσία σε αυτή την ιερή χώρα;;;
Διαβάστε παρακαλώ παρακάτω το κείμενο έκθεσης μαθήτριας με την νέα Φρικιαστική αποτύπωση της νέας Ελληνικής γλώσσας!
Πατριώτες πείσω στην πλάτη μου έχω χιλιάδες βιβλία, μια τεράστια βιβλιοθήκη όλα αυτά είναι άχρηστα να διδάξω τον εγγονό μου, θα τα κάψουμε!
Να γιατί σας λέω για τους 140 σύγχρονους ειδικούς πρυτάνεις εφιάλτες, να πως θα πουλήσουν βιβλία σε βάρος της γλώσσας, να πως παλιά καίγανε τις βιβλιοθήκες στον μεσαίωνα, σήμερα τα καίνε τα βιβλία με 140 ειδικούς προδότες!
Οι θεματοφύλακες της γλώσσας δάσκαλοι και καθηγητές τι κάνουν;;;;
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Δ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ


Πηγή:http://www.arxaiaithomi.gr/